La historia del marxismo del socialismo venezolano del siglo XXI tiene sus raíces más antiguas en el pensamiento de los llamados socialistas utópicos. Robert Owen, en Inglaterra ; y Henri de SaintSimon, Charles Fourier y Étienne Cabet, en Francia. Algunos rasgos comunes se pueden encontrar también en las corrientes insurreccionalitas de Graco Babeuf, Filippo Buonarroti y Auguste Blanqui de Italia.

Todos ellos del siglo XVIII.

Robert Owen es considerado como el padre del cooperativismo. El ministro Eduardo Samán tiene unos interesantes “papers” sobre el pensamiento de Owen. El vicepresidente Elías Jaua critica abiertamente los planteamientos de Henri de Saint-Simon. Jaua argumenta la escasa profundidad del análisis histórico-dialéctico de la escuela gala. Como nuevos aportes al marxismo, el ministro Cabello, desmonta, como el mismo Lenin, los planteamientos pequeño-burgueses del renegado Kautsky. Profundiza la idea del bloque hegemónico y advierte el error antileninista de un partido multiclasista. Tornase gramsciano cuando coincide con el italiano en su afirmación de que la hegemonía cultural de las clases dominantes se ejerce no con represión, sino a través del control del sistema educativo, las instituciones religiosas y los medios de comunicación.

De allí su propósito de exterminio y cierre de canales. Por su parte, Cilia adelanta su reconocimiento a la idea central de Rosa Luxemburgo, a pesar de sus deslices socialdemócratas. Decía que Cilia coincide sorprendentemente con la Luxemburgo en la afirmación según la cual un partido que hable por los trabajadores, que los represente por ejemplo, en la Asamblea Nacional y actúe en su nombre, se enfangará y se convertirá él mismo en un instrumento de la contrarrevolución.

El propio Chávez comienza a leer El Capital de Marx y sugiere leerlo tanto como a Engels. Carrizález se va del Gobierno vociferando como Nikita Krushov. Mientras este debate enciende la sangre y la conciencia de la gente del PSUV hay ministros que irresponsablemente evaden su compromiso con las masas. Para el materialismo histórico no hay aporte. Armando León, del Banco Central, cuando le preguntan sobre inflación dice que será menos de lo calculado por la oposición, pero más de lo deseado por ellos. Alí Rodríguez, por su parte, diserta de un precio petrolero muy por encima de la rapiña capitalista, pero por debajo del precio justo.

Nelson Merentes calcula que el dólar paralelo está ligeramente superior al petrolero, pero mucho más bajo que el anunciado por los antichavistas intransigentes. Giordani expresa que la producción agrícola se ha incrementado sustancialmente a niveles satisfactorios. Rafael Ramírez declara que los niveles de crudo superan con creces lo que dice la OPEP, pero no tanto como sus soñadas cifras. Ni un solo guarismo. Tareck no cesa de argumentar que no hay presos políticos sin políticos presos y que el hampa está bajo control La Defensora del Pueblo (el puesto la ha puesto bonita) remarca que no hay inseguridad sino “sensación de inseguridad”.

La fiscal Ortega recita delitos contra la oposición de los cuales nadie había oído nunca y pide nuevas leyes acusatorias. El hombre de los terremotos dispara que fue una bomba atómica lo que generó el temblor en Haití. Le echan la culpa a El Niño de que no haya agua ni electricidad. En medio de ese alboroto surge una voz orientadora y propone un homenaje al pensador filosófico más representativo del actual gobierno. Es aprobado por aclamación.

Mario Moreno Reyes “Cantinflas”. Su rostro irá en los billetes de 500.000 bolívares, por un lado, y por el otro… Umjú, ya lo saben.

¿Actuamos cómo caballeros o como lo que somos? Frase máxima del chavismo.

El Nacional

Esta entrada se publicó , el Martes, 9 de febrero de 2010 a las 7:10 am horas y está guardada en Eduardo Semtei, Opinión. Puedes seguir cualquier respuesta a esta entrada en el RSS 2.0. Están cerrados tanto los comentarios como los pings.